ひろしの考え

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理由として、規約の中に著作権の所在が明確ではないためです。
自分がはじめに熟読しなかったのが悪いのですが。

善悪とそれを眺める方向

　結論から先に述べると、何が善で何が悪であるかという命題に対して、明言できる解は存在しないというのが解でしょう。そもそも自然界において、善悪という考えは存在せず、一般手に語られる善悪とは所詮人間か考えた概念であるため、適用される範囲としては、自ずと人間が主観的に観測した場合のみであると考えられます。

　一番わかりやすい例えとしては、地球の資源を使用し、環境汚染が発生したということです。一般的に地球の何らかの資源を使用し、人間の役に立つものを作ったり、便利な使用の仕方をした結果、環境が汚染され、動物たちの生存が脅かされていきました。今となっては当然取り組まなければならない課題ですが、昔はそのような方向から見る考え方ができなかったため、一部の学者以外、このことが予測できなかった、または綸言の利益を優先的に考えてしまった結果と思われます。

　このように人間目線で考えると良いこと尽くしであっても、それは他の環境や動物の目線で考えると大いに悪ともなるものです。そして環境保護や動物保護の活動というものは、結果人間にとって活動の制約や労力を強いられることとなります。このことは、自国と他国のそれぞれからみた利益というものは、一致しないこととほぼ同意義であります。これは以前『協力』でも似たようなことを述べました。

　どのような美しい舞台であっても、舞台裏というものは惨憺たる光景があるように、人間がいくら善であると賛美しようとも、その裏側には舞台裏と同じ光景が広がっているものです。

　このように善悪というものは、眺める方向によってその光景が変わることから、前提としてどの方向から善悪を語るのかということを明確にしておかないと、一つもその解が得られないものとなります。またその得られた解であっても、舞台裏が存在することも同時に認識する必要があるのです。舞台裏の存在しない舞台は、存在しないのです。

レガシーの利点

　レガシーとは、その意味の通り古くさいもの、使い勝手の悪いという印象が強いと思いますが、様々な利点が存在することを、再度認識する必要があると思っています。

　レガシーというと、一般的に思い浮かぶのがパソコンなどのインターフェースで、RS-232Cやパラレルポートなど、十数年ほど前では比較的まだ使われていたデバイスですが、今ではほとんど一般的に使用される機会はありません。今はUSBなど電源ON時でも抜き差し自由で、繋ぐとすぐ使用可能となるようなデバイスは、確かに便利です。しかしその利便性においては、前提となるOSや条件が必ずあり、どのような環境においても使用可能であるという状態ではないのが事情です。

　たとえば、PCでいうと、一般的な周辺機器ではほとんどWindowsかMacOSが前提であると思います。またその機器用のドライバなども必要かもしれません。しかしレガシーデバイスであれば、WindowsかMacOSは元より、UNIXでもLinuxでも標準で使用可能になり、特別な前提が存在しません。もちろん個々のデバイス機器を制御するのであれば、それ専用のアプリが必要となりますが、パラレルプリンタやRS-232C経由のターミナルなどは、どのような環境でも使用可能です。

　業務用ではよくRS-232Cなどの通信手段が残されていますが、これにはIPのような高度な通信手段が使用不可能となった時に、全くその機器にアクセスできなくなることがないように用意されていたりします。大きなトラブルなどがあった場合、さまざまなアクセス手段が使用不可能になることもありますが、このレガシーデバイスであればアクセス可能であることも、よくあるのです。

　レガシーでできることは、確かに不便でおもしろくないものでありまが、シンプルかつ使い古されたものであるため、制御も使用するのも、前提が少なく比較的容易となります。

　通信分野でも、今や携帯電話が非常に便利であります。今は音声や文字以外にも、画像や動画も容易に扱えます。しかしこのサービス、環境を支えているものも、大規模な施設やデータセンターが不可欠であり、この設備がひとたび使用不可能となると、この携帯電話の機能性は一気に低下します。とあるキャリアにおいては、数時間のサービス停止が起きたりしています。そのキャリアの利用者は、多大な影響があったことと思います。複雑かつ大規模な設備が前提となる存在は、その前提かひとたび崩れると、それに比例し影響が大きくなるものです。

　たとえば大きな地震など災害が起きると、電波塔や設備が崩壊することが容易に予想されます。もちろんこの設備が使用不可能であれば、携帯電話も使用不可能となるでしょう。そのような状態になった時に、どのような環境を用意しておくべきか、この一つの解として、昔ながらのアマチュア無線などが有効であると思います。

　このアマチュア無線などは、電源さえあれば使用可能です。ハンディータイプであれば、バッテリーの充電さえされていれば、ほとんど前提が必要なく使用可能です。軍でも未だにモールス信号が使用されていることを考えると、この前提が必要がないという強みを十分に認識していることなのです。恐れるは、何もできなくなることです。

　レガシーは、確かに消えつつあります。一般家庭においては、すでに近くには存在しないかもしれません。しかしこの利点を十分に認識し、レガシーを使える術を身につけておけば、万が一の状態においても思考停止することは少なくなります。繰り返しますが、恐れるのは、何もできなくなる状態です。

　レガシーを侮る事なかれ、高度な技術があふれるこの世だからこそ、レガシーを学ぶ必要があると思われるのです。

年寄りの言葉と悪魔の言葉

　私はなんだかんだ言って、今の世の中の悪い部分に関しては、先輩方の行動の結果として成り立っているわけであって、そのしわ寄せを次の世代に回すという行為は怠惰であると主張すると同時に、その先輩方の言葉の奥にある意味は、自分が年を取ってみないと分からない部分がある可能性も否定できないでいます。

　自分が子供であったとき、親の気持ちなど寸分も理解できないこと、いわゆる親の心子知らずということと同じように、年寄りの気持ち若者知らずとも言えるものであり、年寄りにはその立場なりの苦労やあるとも思えます。これは自分が管理職になった時と同じように、その立場になって初めてその辛さや苦労が理解できる状況と似たようなものであると思います。若者や部下に、このような状況をうまく説明できれば、それなりの配慮も可能であると思うのですが、ほとんどの方はこのような説明をすることはないと思います。

　個人的にですが、仕事などにおいてこのようなそれぞれの立場において、相手がどのような状況であるかというものを自分なりに考えてアウトプットを出すよう心がけてはいるのですが、やはりその相手の立場に自分が立って、主観的に感じて初めてその本質が分かるものであると最近気づきました。

　ファウストの作中に出てくる悪魔メフィストフェレスの言葉「悪魔は年寄りであるから、年を取らないと私の言葉は理解できない」とは、誠にその通りだと思われるのです。

バチがあたる

　「太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中。」を見ていたら、浜田幸一さんが出演されていた。そのなかで、若い者が年寄りにそう突っかかるとバチが当たるという発言をされていて、非常に印象が残った次第です。

　この世の中は、年寄りに突っかかるとバチが当たるというのです。おそらく正しい指摘であってもそうなのでしょう。齢80歳を超えた人であり、政治という極めて複雑で直接的な利害関係が発しやすい環境に携わってきた方ならではの嗅覚が備わっているように感じました。

　会社などでも、正論で上司に突っかかることがある人は嫌がられたり孤立化したりするもので、政治でもこのような態度を示すと、その例外ではないということなのでしょう。

　若い人の正しい発言は非であり、年寄りの正しい発言は是なのか。これは宝石店で売られているダイヤは本物であり、ゴミ箱にあるダイヤはダイヤでないのと同じ意味のように思われてなりません。例えゴミ箱で見つけたダイヤであっても、それはダイヤであるから、ゴミ箱から見つけたからといって捨ててはもったいないです。そしてその行為にこそバチが当たるというものです。